¿Estoy enseñando a los nazis?
No hace mucho, en una escuela internacional en Asia, un conocido mío entró en su salón de clases después del almuerzo y se encontró con un mural de graffiti dibujado por estudiantes en su pizarra. Marcadores borrables, no es gran cosa. Sin embargo, cuando comenzó a limpiar su tablero, descubrió dibujos adicionales debajo con marcador permanente diseñados para aparecer solo después de que el tablero se hubiera borrado como un palimpsesto de broma. Molesto pero no sin precedentes.
Lo que fue notable, sin embargo, fue que las imágenes no eran las esperadas: genitales toscamente representados o una variedad de malas palabras, sino algo mucho más insidioso: esvásticas, tres o cuatro de ellas expuestas de manera prominente en la pizarra del aula. ¡Nazis! ¡Odio a estos tipos!
Ahora bien, admitiré que este acto de vandalismo puede no haber sido una declaración política explícita. Los jóvenes se sienten atraídos por el tabú y la esvástica representa uno de los símbolos prohibidos por excelencia. Cuando era joven y crecía en el Medio Oeste, recuerdo a un niño de mi escuela secundaria que una vez cantó “Adolph, el nazi asesino de judíos/Tenía un arma muy brillante” en nuestra mesa de almuerzo con la melodía de una canción navideña muy conocida. villancico. Estoy dispuesto a aceptar que su objetivo era causar shock (y misantropía general) más que agitación política.
La gran diferencia entre entonces y ahora es, por supuesto, la gran diferencia entre todo lo de entonces y lo de ahora: Internet. En el ámbito de las redes sociales, el intercambio de archivos, los memes tontos y los foros en línea se esconde un contagio real: el fascismo. Me doy cuenta de que parezco un defensor del pánico moral hablando sobre la marihuana o lo oculto en los cómics, pero mi metáfora no es exagerada. Pase algún tiempo en el tablero /b/ de 4chan o en el subreddit r/The_Donald de Reddit… o no. Quizás confíe en mi palabra. Lo que encontrarás es reprobable. Racismo, antisemitismo, misoginia, homofobia, islamofobia y, más que nada, crueldad absoluta.
Y, por supuesto, algunos de nuestros estudiantes pasan tiempo allí. Tienen curiosidad y es tabú (como era de esperar, los sitios antes mencionados también ofrecen mucha pornografía para atraer aún más). Desafortunadamente, también son susceptibles a la retórica dañina que abunda en estos sitios de que la inmigración es una plaga para Occidente, que “Hitler no hizo nada malo”, que la gente de color corresponde claramente a estereotipos amplios y dañinos y que los progresistas liberales son, más o menos, el tropo cómico de una feminista estridente, histriónica y activa.
Quizás mi infancia de los años 80 y su villancico antisemita proporcionen un buen punto de comparación, en realidad. La era Reagan representa un momento en el que los valores conservadores e incluso reaccionarios se convirtieron en el discurso dominante. Los sindicatos eran corruptos, el socialismo era la gran amenaza y la hegemonía blanca, cis, heterosexual y cristiana reinaba orgullosa y patrióticamente.
Mi propia adopción juvenil del progresismo se produjo como un rechazo deliberado de la corriente principal y se produjo a través de la cultura pop y los medios de comunicación. Aprendí la desobediencia civil, pero también cómo no ser un fanático a manos de las bandas de skate-punk de los 80 como Minor Threat, 7 Seconds y Dead Kennedys (cuya memorable canción “Nazi Punks F&$# Off” se ha vuelto oportuna una vez más). . Abracé el socialismo y el agnosticismo nacientes, así como, estoy seguro, una pretenciosidad insufrible al leer a autores como Kurt Vonnegut y George Orwell.
Quizás algo similar esté funcionando hoy. Independientemente de las creencias políticas de personas individuales o de un puñado de sistemas atípicos en todo el mundo, está claro que el progresismo ha triunfado en gran medida en las últimas décadas y se ha convertido, hasta cierto punto, en parte de los valores globales dominantes. El multiculturalismo, una mayor diversidad en las industrias, el matrimonio homosexual legalizado, etc., hablan de un mundo que se ha vuelto significativamente más liberal de lo que era en mi lejana infancia.
¿Parte del atractivo del fascismo para los jóvenes es no sólo su tabú sino también su desafiante oposición a los valores progresistas dominantes? ¿Los niños de hoy se conectan a Internet y forman comunidades en torno a su rechazo compartido del cosmopolitismo y la justicia social de la misma manera que yo me uní a otros patinadores y punks novatos por nuestro desdén por el neoliberalismo conservador? Ciertamente es posible.
Como docentes, debemos pensar un poco en contrarrestar los mensajes que nuestros estudiantes reciben en línea. Obviamente, no queremos que nuestras escuelas y aulas funcionen como redes sociales y ridiculicen a cualquiera que exprese mensajes desviados. Eso reforzaría todas las críticas al papel de los guerreros de la justicia social en nuestro discurso contemporáneo y enviaría a los estudiantes aún más al mundo en línea de las subculturas fascistas. Mejor aún, involucrar a los estudiantes en los problemas de hoy con respeto y, en última instancia, contar una historia mejor que los trolls de Internet. Desafortunadamente, eso puede requerir que los docentes se adentren en algunos rincones oscuros y deplorables de Internet para mantenerse informados. Una vez más, no es agradable.
Como alternativa, sugeriría leer This Is Why We Can’t Have Nice Things: Mapping the Relationship Between Online Trolling and Mainstream Culture de Whitney Phillips, Hate Crimes in Cyberspace de Danielle Keats Citron o Troll Hunting: Inside the World of Online de Ginger Gorman. El odio y sus consecuencias humanas. O siga el exceso de gran periodismo en línea que existe tanto en la izquierda como en la derecha política sobre el estado actual del discurso en línea.
Este artículo está disponible y se puede acceder a él en inglés aquí.
